磬石有根

包兴良的祖先到王氏家族，是来接后的。这个“接”使我想起了家中做甜酒，做成酒饭后要里三层外三层地用草呀秧被的去焐着，让酒饭在酒药的发酵下变热冒气，等时间到了去打开，一团热气冒了起来，一股甜酒味便会弥漫整个屋子。要是时间到了还嗅不到甜酒味，就得用瓶子装热水去放在酒饭里。酒饭接着热水的温度，也就牵引了发热，开始发酵，然后变热成甜酒。我的祖先当初不发热，就用带来的温氏作热水去接热。或者把温氏家族看成引窝蛋也行。母鸡不到窝里下蛋，人们就拿一个鸡蛋放到窝里，母鸡便咯咯咯地、不慌不忙地踱进窝去蹲着，然后便一气呵成。把蛋下了，母鸡便又咯咯咯地高唱蛋歌歌颂成功。当初我们祖先有一代人全生女娃，就从温家拣一个儿子来抚养，后来三代还宗，改本姓，姓温。但改变不了和王氏带养承传的关系，所以，按辈份，兴良叫我三叔。我叫他兴良。

我说兴良你去帮我拿点麦秸过来拢火，我冷得很了。兴良就小跑地去拿。我说今晚守夜你来抵着，我去偷苹果来分你吃。兴良很巴实地守一夜到亮，最后连苹果的屁他都不得嗅。

兴良自从一个人孤苦地生活后，大部分时间都到姓王的人家去吃饭，吃了饭当然得帮人家做活儿。春种秋收忙，夏季还要给苹果树浇水施肥，冬季得给树根进行深翻。兴良一年四季都可以找得到饭吃。兴良成了一个谁家都可以叫得去帮忙而又可不换工的小工了。兴良的田地放了荒着，反正他都有吃的，反正他都要劳动才有吃的。一些妇女就会教训兴良说，只要你勤巴苦挣，大家是不会放你饿着的。兴良不说什么，只要有人叫他就去，反正他有的是力气。他不嫌饭菜，也没资格嫌弃。只要能吃饱就行。更不必好烟好酒招待，口渴了就喝一饱凉水。对于兴良来说，不存在什么人情工。

兴良三十岁了，正是年富力强的时候，无论走到哪家，都让他来挑大粪桶。兴良就从这家挑到那家，也就从这家吃到那家。兴良还没帮完所有姓王的人家，一个季节就过去了。而兴良的地里，到处长满了草。反正只要有吃的就行。兴良的承包田地也就逐渐变小最后到没有。他不种，反正闲着也是闲着，被王氏的人从四周逐渐地“移走”。

那年我家春种，也请兴良来挑粪。不论人们用脚跺着上多少粪在粪桶里，兴良都从不说什么，就算脖子上的青筋像孔乙己一样条条绽出，就算脸红到耳根，就算扁担已弯了，兴良也要把那挑粪挣起来。只是到吃饭的时候，他比别人要多吃几碗。

兴良无论在哪家吃饭，人家都会用那粗瓷大碗舀一大碗饭，泡上点汤，舀一勺酱在里面叫他蹲在门外去吃。看在兴良以前很听我的话，叫他抱麦秸他就抱麦秸、叫他守夜他就守夜的份上，我会夹一大筷肉扔在他的碗里。这时，兴良又抬起头来望着我，痴痴地笑。我还是能从他的眼神里看出他的感激。

兴良帮哪家做事，人们从不抽烟给他，都说憨包不知道烟味，更不会有烟瘾。你想，他没有帮别人的时候绝对不会有谁发烟给他，他哪里来的烟瘾呢。兴良帮我家的时候我每一次发烟都撇不开他，他帮我家就不假。

兴良起初只是大脑有点愚钝而已，后来爹死妈亡，一个妹妹也跟着走了后，他整天在外打野，从不归家，当然也没有家。有活时就帮人混混嘴，下雨或下雪没有活时当然就不可能无凭白故送饭给他吃。这时兴良的耳朵就特灵。听到哪里有哀乐，他就往哪里走。甚至连哀乐都还没时，兴良就敲着个不知谁发善心送给他的一个大瓷口缸去了。这时当人们问起兴良说，哪里又死人了？兴良就会用敲着口缸的筷子或棍子指指方向。果然，过不了两天，哪个地方就定要响起哀乐。兴良就会去跟着挑水。只要他做事情，有事的人家都不会当着众人的面欺负兴良的。这时，兴良的大脑的功能全转化在了耳朵的灵敏上。

在我们村子里，很多小孩都会拿兴良逗乐，拣石头打他，故意装着要去抢他手里的口缸。兴良就会跟他们争斗起来，如果小孩多，兴良斗不过，便跑到别的大人面前寻求袒护。妇女们就会说，不要欺负温家要着断后的兴良，有本事去跟那些一锤一朵火的去打嘛。而男人们，特别是王氏家族的男人们，站在一旁眯着个眼睛看热闹，甚至有的还会像唆狗咬羊那样有乐趣。而这些人，当兴良帮助他家挑大粪桶时，他们就不会让自己的孩子随便欺负兴良的。

我回过一次家。在路上，我看到姓温的四个人抬着一个木匣子往东边的山上走去。在我们家乡，四个人抬的是短命鬼，只用木匣而不用棺材抬的是没有后人的。王氏家族的坟山地是在西面，姓温的人是被分离出来的了，只有朝东面走。

我不便问什么，但我心里明白：有人死了。谁死了，我不太想知道。家乡很多熟悉的人死了，多长时间我都不知道，回去后有人告诉我，我只点一下头，表示知道了。这一次也不例外，人们都在议论兴良的死：死得很突然，死之前嘴里吐着白沫。还有人说吐白沫之前看见过他在吃包子，还说那包子里面肯定被放了毒。谁买的包子呢。那是行善呢还是行恶？谁也不去管他。