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省耕石刻 | 楚歌的含义:中国古代楚地的土风歌谣

楚歌的形成和发展:楚歌带有鲜明的楚文化色彩,秦末汉初最为盛行。自战国以来,南迄江淮,北至鲁南,东到大海的广大地区均属于楚国版图。在秦末农民大起义的浪潮中,楚歌随着以楚为基地并以楚为旗号的起义大军而在全国扩大着它的影响。刘邦、项羽的军事主力基本上都来自于楚地,他们所歌所咏多为“楚歌”。至秦汉时期,楚声短歌进入宫廷,登上庙堂,颇受封建帝王的喜爱,尤其在汉代, 楚歌作为汉代诗歌的重要组成部分,创作贯穿汉代始终并在汉武帝时期攀升至顶峰。汉武帝时期的楚歌创作不仅丰富了楚歌的题材和主题,并加深了楚歌的表现力

发布于:2018-12-12

国学文化 | 解读省耕石刻——建安风骨

建安风骨的由来:汉献帝最后的年号为“建安”,文学史上的建安时期是指建安至魏初的一段时间。这一时代的作家逐步摆脱了儒家思想的束缚,注重作品本身的抒情性,建安时期的作品真实的反映了现实的动乱和人民的苦难,抒发了建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨,意境宏大,笔调朗畅,具有鲜明的时代特征和个性特征,其雄健深沉,慷慨悲凉的艺术风格,文学史上称为“建安风骨”或“魏晋风骨”。

发布于:2018-12-11

中国作协“深扎”经验交流会在宁波召开

12月6日至8日,中国作协“深入生活、扎根人民”主题实践活动经验交流暨创联工作联席会议在浙江宁波召开。昭通作家沈洋因长篇小说《万物生》和中篇小说集《当歌》两次入选中国作协定点深入生活扶持题材,应邀出席并作“深扎”经验交流。

发布于:2018-12-08


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作家看昭阳|刘平勇:龙氏家祠瑰丽的落霞余晖

到了湘西,如果你不去凤凰,你就走不进沈从文的边城;到了昭通,如果你不去造访龙氏家祠,你也无法走进龙云的世界。龙云,一个从大山里摸爬滚打走出来的彝族男人,正是这个山里男人,成为云南军政第一人,治滇十八年,改写了云南近代史,成为大名鼎鼎的“云南王”。

发布于:2018-12-10

炸洋芋配黑松露酒,这是一位资深吃货对大山包大阳窝洋芋的挚爱~

三年前,我去过一次云南昭通大山包。当时的目的就是去看看雄奇的鸡公山美景和那黑颈鹤自然保护区。作为第一次去大山包的人都会奔着这点向往去的。对于一个挑剔的吃货,我一直怀念大山包大阳窝洋芋,不管怎么做了吃都是津津有味的。

发布于:2018-11-27

作家看昭阳|刘平勇:大自然的精灵黑颈鹤在歌唱

大海子,是大山包高原上的一个天然湖泊。硕大的太阳从高原上缓缓升起,微风轻轻掠过湖面,湖面波光粼粼,金光闪闪,仿佛金子的碎片。高原的精灵——黑颈鹤,优雅地在湖面上飞舞。那优美的舞姿,仿佛高原千年吟唱的音符。这时,优美的歌声在高原上飘荡:

发布于:2018-11-26

周末随听|铁云峰:茶缘

与茶结缘,屈指该有五十年了吧。记忆中,茶是与外公暖暖地连在一起的。很小的时候,外公常会来我家。一进家门,旋即往火塘边一坐,爸妈高声喊:“熬茶!” 我立马麻利异常地接一壶水烧在火上,把土陶茶罐放火上烧起。这是滇东北回族罐罐茶最基础的第一道工序。

发布于:2018-11-25

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